El movimiento Hakuna: estructura organizacional y estrategias para la recristianización de la juventud en España

-

Política y Sociedad 

1 Polít. Soc. (Madr.) 61(3) , 2024


El movimiento Hakuna: estructura organizacional y estrategias para la recristianización de la juventud en España 

Ignacia Perugorría 

Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea, España 

Joseba García Martín 

Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea, España y National University of Ireland, Maynooth 

Rafael Ruiz Andrés 

Universidad Complutense de Madrid, España 

https://dx.doi.org/10.5209/poso.94963 Envío 9 marzo 2024 • Aceptación 17 septiembre 2024 

Resumen:
 Con más de 60 grupos alrededor del mundo, 10.000 jóvenes participando semanalmente en sus actividades, y una inusitada visibilización más allá de los círculos religiosos gracias a los multitudinarios conciertos de su grupo de pop cristiano, el movimiento Hakuna es una rara avis en el contexto secularizado español. 

Nuestra investigación se basa en una amalgama teórica que combina los análisis sobre cambio religioso y los estudios sobre movimientos sociales; dos literaturas que rara vez se cruzan. 

Analizamos Hakuna a partir de tres ejes: su triple estructura organizativa, repertorios movilizacionales y trabajo identitario. Para ello, partimos de un diseño cualitativo multimétodo basado, principalmente, en la netnografía y el análisis de datos secundarios. 
El artículo desvela las características que distinguen a Hakuna de otros movimientos católicos en un contexto de cultural backlash:
 (1) la retroalimentación entre su asociación de fieles, fundación y grupo musical; 
(2) su estrategia de espiritualización del ocio y su alineamiento con la “industria psi” del bienestar personal; 
(3) sus tácticas de apostolado digital y marketing corporativo, y, finalmente, 
(4) la lógica “amigo-amigo” que busca recristianizar a la juventud exculturizada, y superar clivajes entre organizaciones católicas en un contexto creciente de politización en torna a la cuestión religiósa.





Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Clasificación de valores en Ortega y Gasset

-
Ortega y Gasset (1947:335), se inspira en la clasificación de Max Scheler. La pareja de lo agradable y desagradable es sustituida por los valores útiles, y los espirituales los retoca. Su clasificación queda : 1 UTILES Capaz-Incapaz Caro-Barato Abundante-Escaso,etc 2 VITALES Sano-Enfermo Selecto-Vulgar Enérgico-Inerte Fuerte-Débil,etc. 3 ESPIRITUALES a) Intelectuales Conocimiento-Error Exacto-Aproximado Evidente-Probable,etc b) Morales Bueno-malo Bondadoso-malvado Justo-Injusto Escrupuloso-Relajado Leal-Desleal,etc. d) Estéticos Bello-Feo Gracioso-Tosco Elegante-Inelegante Armonioso-Inarmonioso 4 RELIGIOSOS Santo-Pr...
Read more »

diferencia entre Sinodo y Concilio

-
 Qué es el Sínodo El Sínodo de los Obispos es un organismo consultivo creado por Pablo VI en el marco del Concilio Vaticano II, para pedir a obispos de todo el mundo que participen en el gobierno de la Iglesia, aconsejando al Papa sobre asuntos de interés para la Iglesia universal. Etimológicamente, la palabra “sínodo” deriva de los términos griegos syn (“juntos”) y hodos (“camino”), y expresa la idea de “caminar juntos”. ¿Qué se entiende por concilio? Junta o congreso de los obispos y otros eclesiásticos de la Iglesia católica , o de parte de ella , para deliberar y decidir sobre las materias de dogmas y de disciplina
Read more »

¿Qué es hierognosis?

-
La hierognosis. Es el conocimiento de lo que es sagrado.  Quienes reciben esta gracia son capaces de distinguir sin ningún esfuerzo de su parte un objeto bendito de uno que no lo está, o las auténticas reliquias de los santos.
Read more »