el mosaico educativo

La basílica de Santa María Mayor y su ‘belén’ Una característica especial que merece ser recordada es que justo en esta capilla se conserva el segundo ‘belén’ más antiguo del mundo. Fue realizado unos 70 años después de que San Francisco, en el pueblo de Greccio, iniciara esta tradición para representar el nacimiento de Jesús. La reconstrucción de un «Pesebre» tiene su origen en el 432 cuando el Papa Sixto III (432/40) creó en la Basílica primitiva una «cueva de la Natividad» similar a la de Belén.  Durante el Pontificado de Teodoro I (642-649) llegaron a Roma desde Belén unas reliquias del pesebre y de los lienzos que envolvieron al niño Jesús. Nicolás IV en 1288 encargó a Arnolfo di Cambio una representación escultórica de la «Natividad». Como nos ha pasado a casi todos, algunas imágenes del belén se nos pierden. De hecho, faltan 2 de las originales. Menos mal que mantenemos la de María con el niño, San José, los Reyes magos y las cabezas del buey y la burra. Carlo Fontana, a finale

En la catacumba de San Calixto se encuentra una escultura del Buen Pastor en que Cristo lleva la oveja en sus hombros y sostiene el cayado con su mano izquierda. A estas dos esculturas podemos vincular otras muy similares encontradas en la península Ibérica, encontradas en Gados.

tomado de https://www.mdzol.com/mundo/2024/7/2/descubrieron-una-misteriosa-caja-de-marfil-que-revela-secretos-del-cristianismo-primitivo-439451.html Arqueólogos de la Universidad de Innsbruck realizaron un importante descubrimiento en una antigua iglesia cristiana en el Burgbichl, municipio de Irschen, al sur de Austria. Durante las excavaciones, los arqueólogos descubrieron una caja de marfil adornada con símbolos cristianos que se remonta a 1.500 años atrás, lo que representa un descubrimiento significativo debido a la escasez de objetos sagrados del cristianismo primitivo. La caja, de forma circular, presenta imágenes que incluyen a Moisés recibiendo los Diez Mandamientos en el monte Sinaí, figuras de santos y la ascensión de Cristo. Este tipo de reliquias es extremadamente raro; e incluso hasta la fecha, se han reportado solo 40 hallazgos similares en todo el mundo.

 

  Una losa romana con la inscripción "Paulo apostolo mart"; una zona de enterramiento de una importante comunidad cristiana; recientes investigaciones científicas que atribuyen los restos mortales hallados en el interior de un tosco sarcófago de mármol a un hombre que vivió entre los siglos I y II. Estos son los datos materiales que atestiguan la presencia del Apóstol de los gentiles bajo el altar de la Basílica de San Pablo Extramuros. Un lugar rico en fe, historia y misterio

  Sarcófago de san Pablo en la basílica de San Pablo extramuros Parrilla Podcast

MEZA-RUEDA, JOSE LUIS. 2024. «Meditación teológica Acerca De La Promesa Transhumanista Del Mejoramiento Humano». Carthaginensia 40 (78):525-44. https://doi.org/10.62217/carth.567.  El mejoramiento humano, principio promulgado por el transhumanismo y soportado en los veloces avances de la tecnología, insinúa el paso del homo sapiens al homo deus ya que, al lado de la superación de las limitaciones somáticas y mentales, promete el alcance de la inmortalidad. Tal promesa resulta fascinante para algunos, pero perturbadora para otros puesto que trae consigo la negación de la finitud humana. El artículo presenta una meditación teológica sobre las implicaciones del mejoramiento humano dejando en claro que la perfección cristiana del Evangelio, “Sed perfectos como vuestro Padre es perfecto” (Mateo 5,48), no coincide con la perfección transhumanista, la cual responde más a criterios tecnoantropocentristas y neoagnósticos. Un intento de respuesta a la pregunta por aquello que no podrá tener el h

Curación del paralítico ANÓNIMO Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado 1650 - 1700. Aguada parda, Lápiz negro, Pluma sobre papel agarbanzado, 183 x 328 mm  No expuesto El dibujo representa a la izquierda a varios hombres que llevan a un paralítico en unas parihuelas; mientras a la derecha aparece Jesucristo rodeado de los apóstoles y una mujer arrodillada. Es boloñés de la segunda mitad del siglo XVII , relacionado con la técnica de Canuti, aunque una menor fluidez de los trazos y una mayor tosquedad de los modelos lo enlazan con el modo de hacer de Domenico Maria Viani (Texto extractado de Mena Marqués, M.: Catálogo de dibujos. VI. Dibujos italianos del siglo XVII , Museo del Prado , 1983, p.171).

Castellón Martín, José Joaquín. 2024. «Intuiciones éticas En La Moral Del Papa Francisco: Una Mirada De Conjunto».  Carthaginensia 40 (78):389-410. https://doi.org/10.62217/carth.503. El papa Francisco no es filósofo, las propuestas de su magisterio no son éticas sino morales; pero él las profundiza desde una autoconciencia sinceramente intelectual, de tal manera, que se puede encontrar en ellas intuiciones de ética filosófica. Las intuiciones éticas de Bergoglio forman un prisma cuyos vértices son: el eudemonismo evangélico; un realismo ajeno a legalismos; una comprensión del sujeto moral configurado en la trascendencia dialógico-fraterna con el otro, abierto en la mirada contemplativa a lo natural; que encuentra en la misericordia con el que sufre la verdadera dimensión de la vida y su verdad. Su fe y las situaciones históricas que ha tenido que afrontar han sido los catalizadores de su reflexión moral.

Blunda, J. (2024). Memoria cultural y comportamiento ético en Israel. Resonancias bíblicas en el lenguaje del Papa Francisco. Revista Yachay, 41(79), 9–33. https://doi.org/10.35319/yachay.202479115 Teniendo en cuenta la relación entre interpretación bíblica y praxis cristiana, y el llamamiento del Papa Francisco a convertirnos en una Iglesia “con olor a oveja”, el artículo se propone indagar en los textos bíblicos en los que se plasma ese ethos compasivo que caracteriza el pueblo de Dios, para poner en evidencia que las raíces de esa opción ética y política se encuentran en la memoria cultural de ese pueblo: la opción de Dios por los pobres que está en el origen de Israel exige una opción de Israel por los pobres. Ya que la historia fundacional y la ley fundamental se encuentran indisolublemente imbricadas en el Pentateuco, se estudiará la relación que allí se establece entre historia (relatos) y derecho (leyes), para descubrir las pretensiones pragmáticas de ambos tipos de textos y la

  Transhumanismo Nietzscheano débil: una breve revisión Camila Belén Luna Moreno El banquete de los dioses Revista de Filosofía y Teoría Política Contemporáneas Núm. 14 (2024) 140-17 El Transhumanismo es un movimiento filosófico contemporáneo de carácter tecno-optimista cuyo objetivo es el florecimiento de la especie humana. Este afirma la superación de las limitaciones humanas mediante el uso de la ciencia y la tecnología para eventualmente lograr la posthumanidad, distinguiéndose dos grandes tradiciones dentro del mismo: un transhumanismo silicon-based y un transhumanismo carbon-based. El Posthumanismo es una corriente de pensamiento filosófica que busca trascender las dualidades ontológicas categóricas heredadas del Humanismo. Ambas tradiciones postulan el Posthumano, aunque presentan diferentes lecturas del mismo. El objetivo del presente artículo será analizar y fundamentar una versión del Transhumanismo denominada Transhumanismo Nietzscheano débil a partir de las ideas de Stefan

Aparecen en las catacumbas. Antes de 313, se uEn la representación, la Madre de Dios aparece vestida con una túnica de mangas cortas y lleva un velo sobre la cabeza. Entre los brazos sostiene al Niños Jesús y se halla sentada en un asiento que no tiene respaldar. Fresco de la Virgen María con el niño Jesús en brazos, y el profeta Balaam. Datado de finales del siglo ii, es la representación más antigua conocida de María y el Niño, y con ellos, la de la Navidad. Frente a la imagen de la Virgen, aparece un personaje del que mucho se ha discutido. Hay quienes sostienen que se trata del arcángel Gabriel y por lo tanto, de la primera representación de la “anunciación”, lo que es fácilmente descartado pues la Virgen tiene ya en sus brazos al Niño. Quizás la explicación usualmente más aceptada, es la que sostiene que se trataría del profeta Balaam (tomando en cuenta el texto de Nm 24, 15-17: «Oráculo de Balaam, hijo de Beor, […] Álzase de Jacob una estrella, surge de Israel un cetro…) Según lo

La adoración de los Reyes Magos, catacumbas de Priscila, Roma

 ¿Que son las catacumbas? Son túneles subterráneos  que desde el siglo II hasta el siglo VI utilizaron los primeros cristianos para enterrar a los muertos.   En los primeros momentos se enterraron en los mismos lugares que los paganos, como san Pablo que lo hicieron en el área funeraria de la vía Ostiense, pero las finales del siglo II se hicieron entierros en estos sitios solo para los cristianos Existía una caja común para sufragar los gastos y así hasta los más pobres podían tener su sepultura. Esta catacumbas estaban diseñadas como rejillas o espinas de pez. Se bajaba por unas escaleras y había un pasillo central diversificándose en varios ramales. En Roma hay más de sesenta  pero contra lo que se creía anteriormente, son enterramientos independientes, es decir no están conectados entre sí. y  fueron usados  también por los etruscos y los Sabinos.   En el siglo II aumentó la población y había escasez de terreno y aumentó enormemente el precio del suelo y además fue fácil hacer esto

El mayor «ataque antropológico» consiste en que el ser humano deje de ser humano y se convierta en un «neo-ente», como lo llama Miklos Lukacs de Pereny (2023).  La Cuarta Revolución Industrial debe implicar la licuefacción del hombre en un nuevo ser, hecho de biología, física y cibernética; en un amasijo de sistemas de vida y procedimientos digitales. Este nuevo ser, esta nueva entidad, es un Cyborg.

Patrick Wagner Grau Transhumanismo no es lo mismo que Posthumanismo.  Para el primero, el ser humano es considerado como una especie de «chatarra biológica», imperfecta y mejorable. Para ello, se requiere una mejoría biofísica y psíquica.  El posthumano, en cambio, sería alguien esencialmente distinto, con capacidades que exceden  tanto a los humanos como a los transhumanos.  Sería un ser más perfecto que ambos: podría gozar  de una prolongación de la vida sin deteriorarse ni  envejecer; sería notablemente más inteligente que los demás; tendría un cuerpo de acuerdo con sus deseos; poseería un absoluto control de sus emociones; podría engendrar copias de sí mismo y no necesitaría nada de nadie.

  Patrick Wagner Grau afirma sobre el transhumanismo: Representa una nueva concepción del futuro del hombre, que reúne a científicos y expertos de diversos campos del saber: inteligencia artificial, nanotecnología, neurología, CRISPR-Cas y biotecnología aplicada. Estas son tecnologías emergentes y convergentes cuyos investigadores, junto con filósofos y profesionales de la cultura, tienen un mismo fin: cambiar y mejorar la naturaleza humana y prolongar su existencia hasta, incluso, eliminar su condición mortal.

Gallardo Frías, Óscar ¿Dónde se encuentra la espiritualidad? Estudios de caso a jóvenes universitarios Tesis doctoral Universidad iberoamericana Puebla 2024. El presente trabajo es un estudio mixto (cuantitativo y cualitativo), a partir de una encuesta y de un grupo focal, que tiene como objetivo conocer y comprender el concepto de espiritualidad para las y los jóvenes, así como las acciones que realizan para buscarla y encontrarla. Se parte de la constatación de que la espiritualidad, lejos de ser propiedad del ámbito religioso, es un dato antropológico que, aunque dejasen de existir las religiones institucionales, ésta se seguiría buscando por diversos medios

SOLO SALDRÁN POR ORDEN JUDICIAL Las cismáticas aseguran que no piensan irse del monasterio que ocupan y calumnian a Mons. Iceta Las mujeres excomulgadas por abandonar públicamente la Iglesia aseguran que no se irán del monasterio de Belorado si no es a través orden judicial. En su perfil en Instagram. Dicen que son las auténticas poseedoras del inmueble y no reconocen la autoridad del arzobispo de Burgos, Mario Iceta, al que acusan de amenazarlas. La archidiócesis ha desmentido tales acusaciones. 27/06/24 10:40 AM (Agencias/InfoCatólica) Si alguien pensaba que la expulsión de Pablo Rojas y José Ceacero del monasterio podía suponer un cambio en la actitud de las ex-monjas clarisas, ayer quedó claro lo contrario. En un comunicado enviado a la Agencia Efe las ex-religiosas aseguran que el control absoluto del monasterio, en el que desde anteayer no están los dos representantes de la Pía Unión, «de cuya jurisdicción nos apartamos» Las excomulgadas dicen que la titularidad del monasterio y

La resurrección de la hija de Jairo SÁEZ GARCÍA, BENITO Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado

Religiosidad secular: imperativo herético, imponderables judíos PR Mendes-Flohr - Religiones, 2024  El artículo desarrolla un concepto de “religiosidad secular” para caracterizar la afiliación judía “post-tradicional” como un asunto individual y privado, que el sociólogo Peter Berger presenta como un “imperativo herético” para tomar decisiones individuales y autónomas. La disminución de la autoridad heterónoma del judaísmo rabínico produjo estrategias teológicas y hermenéuticas para abordar la “religiosidad secular” de los individuos que buscaban afirmar prácticas espirituales y devocionales judías distintivas. El artículo concluye esbozando dos estrategias paradigmáticas contrastantes ejemplificadas por Franz Rosenzweig y Martin Buber, respectivamente.