el mosaico educativo

Notas para un comentario a "Fratelli Tutti", encíclica del Papa Franciscouna propuesta de amistad social y de fraternidad. Puntos clave Rafael Sanz Valdivieso  Carthaginensia: Revista de estudios e investigación, ISSN 0213-4381, ISSN-e 2605-3012, Vol. 39, Nº 75, 2023 (Ejemplar dedicado a: Cristología y franciscanismo. De la filiación a la fraternidad: Homenaje al profesor Francisco Martínez Fresneda OFM), págs.275-308. Resumen San Francisco manifestó la esencia de una condición fraternal abierta que nos permite reconocer, apreciar y amar a cada persona, sin tener en cuenta su cercanía física o dónde él o ella han nacido o viven.  Este santo del amor fraterno, de la sencillez y de la alegría, ha inspirado al Papa para escribir la encíclica Laudato Si’ y da pie ahora, una vez más, para dedicar esta nueva encíclica a la fraternidad y a la amistad social.  Las páginas que siguen no ofrecen un comentario completo o una enseñanza global sobre el amor fraterno, sino más bien su dime

Jesús Arturo Navarro Ramos Humanismo, ética y espiritualidad. Puntualizaciones desde la filosofía franciscana, en  Filosofía y espiritualidad: reflexiones desde la tradición filosófica en diálogo con el presente/ Darío Armando Flores Soria, José Alejandro Fuerte, coordinadores Primera edición, 2022 Guadalajara, Jalisco, México: Universidad de Guadalajara, Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, Unidad de Apoyo Editorial, 2022 El estudio de la relación entre filosofía y espiritualidad recorre distintos caminos, desde aquellos que reconocen su vinculación, hasta los que en el lado extremo señalan su imposibilidad.  En este trabajo se parte de la suposición de que esta relación es posible. Las razones para sostenerlo es que la búsqueda de la dimensión espiritual es un acto humano y, como tal, factible de abordar en la filosofía. Si bien la búsqueda espiritual no se puede reconocer únicamente como una experiencia fáctica, se trata de una experienci

Zagano, P., & Pottier, B. (2020). ¿Qué sabemos de las mujeres diáconos?. Teología, 57(133), 215-232. doi:https://doi.org/10.46553/teo.57.133.2020.p217-232 La decisión del Papa Francisco de establecer una Comisión para el estudio del diaconado femenino en agosto de 2016 llama nuevamente la atención sobre la cuestión: ¿qué sabemos de las mujeres diáconos? Sabemos que existieron. Hay numerosos testimonios literarios, epigráficos e históricos que prueban que mujeres diáconos han ejercido un ministerio en Occidente al menos hasta el siglo XII. El hecho de que ellas hayan existido plantea tres cuestiones: ¿qué sabemos de las ceremonias litúrgicas que los obispos presidían para crear mujeres diáconos? ¿qué sabemos de sus funciones y sus deberes? ¿qué sabemos de la teología del diaconado que admitiría a mujeres a la ordenación diaconal o las descartaría?

  José Ignacio González Faus  José Ignacio González Faus, Razón y Fe, 2021, t. 283, nº 1450, pp. 197-206,  Abbá, Padre de todos que estás más allá de nuestra dimensión Que resplandezca Tu Nombre paterno. Que llegue a nosotros Tu reinado de fraternidad, para que así se cumpla en esta tierra Tu Voluntad, como se cumple en Tu dimensión divina. Ayúdanos a dar a todos los hombres el sustento cotidiano. Descárganos nuestra(s) deuda(s) contigo, como nosotros libramos a los insolventes que nos deben algo.  Y no permitas que nos derrote nuestra maldad interior, pero líbranos también del mal estructurado que nos envuelve. se ple en Tu dimensión divina. Ayúdanos a dar a todos los hombres el sustento cotidiano. Desc árganos nuestra(s) deuda(s) con- tigo, como nosotros libramos a los in- solventes que nos deben algo. Y no permitas que nos derrote nuestra maldad interior, pero líbranos también del mal estructurado que nos envuelve.

  Creer en Jesucristo hoy  Manuel Hurtado Selecciones de teología, ISSN 0037-119X, Vol. 52, Nº 205, 2013, págs. 55-62 Resumen ¿Qué signifi ca creer en Jesucristo hoy? Su vida, su persona y su estilo de vivir ¿aún nos dicen algo? A más de dos mil años de las primeras comunidades que vivieron con Él, aún nos preguntamos por nuestra fe en Jesucristo hoy. Pero no se trata simplemente de dar una respuesta conocida como la de muchos catecismos y libros de formación que circulan en nuestras parroquias; tampoco se trata de dar una respuesta poco dialogal, como están tentados algunos grupos cristianos contemporáneos. Es necesaria una respuesta más personal, basada en nuestra experiencia cristiana desde el interior: la respuesta de un creyente, sí, pero que no ignore la contribución de las investigaciones históricas realizadas sobre Jesús, sobre todo durante el siglo pasado e inicios de este. Es necesario volver a lo elemental de la fe y de la vida.

Antropología pneumática Víctor Codina Localización: Selecciones de teología, ISSN 0037-119X, Vol. 52, Nº 206, 2013, págs. 89-100 Resumen La antropología teológica se ha elaborado en los últimos años fundamentalmente desde la cristología. El presente texto ofrece algunos elementos para completar esta visión cristológica de la antropología con la perspectiva de la pneumatología, mostrando la dimensión humanizadora del Espíritu. HEORVHQFLOOR\SREUH«VRQXQVLJQRFODURGHODSUHVHQFLDKXP DQL]DGRUDOLEH - UDGRUDRUDGHO(VStULWXGHO6HxRUHQQXHVWURFRQWLQHQW H\XQOODPDGRD HIHQGHUODYLGDDPHQD]DGD (QUHDOLGDGFRPRD¿UPD7HUHVDGH/LVLHX[DO¿QDOGHVXYLGD\UHFRJH *HRUJHV %HUQDQRV HQ VX Diario de un cura rural , todo es gracia, lo cual SRGHPRVWUDGXFLUGLFLHQGRTXHWRGRHVGRQ\SUHVHQFLDGHO(VStU LWXYLYL¿FDQWH TXHFRQHO3DGUH\HO+LMRHVMXQWDPHQWHDGRUDGR\JORUL¿FDGR Digitalizado por: Biblioteca "P. Florentino Idoate, S.J." Universidad Centroame

El comportamiento de las mujeres discípulas en la pasión de Marcos   Luis Ángel Montes Peral  Selecciones de teología, ISSN 0037-119X, Vol. 52, Nº 208, 2013, págs. 278-285 Resumen El seguimiento de Jesús constituye uno de los temas mayores del Evangelio de Marcos. El evangelista nos ha legado una información preciosa de cómo fue la relación de Jesús con sus discípulas, sobre todo en los momentos finales de su historia terrena. Permanecieron firmes en las horas de la prueba y no dejaron de estar unidas a su Señor en los momentos terribles de la pasión y muerte. En una palabra, se acreditaron como auténticas discípulas, aunque no superaron el miedo en los albores de la resurrección.

  Presencia de las mujeres en la comunidad cristiana Elisa Estévez López Selecciones de teología, ISSN 0037-119X, Vol. 55, Nº 220, 2016 Resumen Los escritos cristianos dejan constancia desde los inicios de la importancia de las mujeres en las comunidades primitivas. Testimonian su compromiso con las comunidades cristianas, ejerciendo tareas de liderazgo y animación en los grupos cristianos, y también su implicación en la evangelización, con todos los riesgos que ello comportaba. La fe está en el origen de su compromiso eclesial y de su experiencia evangelizadora. Este artículo trata de la colaboración activa de las mujeres en la construcción de las comunidades cristianas de los tres primeros siglos, a partir de las principales referencias neotestamentarias y de otros escritos cristianos. En concreto, nos centraremos en su papel como colaboradoras en los equipos misioneros de Pablo, y en las tareas de las mujeres diáconos y de las viudas.

CUANDO SE CELEBRA 40 DÍAS POR LA VIDA EL DEMONIO RETROCEDE El director de Planned Parenthood lamenta que la mitad de las clientes abortistas no acuden cuando rezan los provida La celebración de los 40 Días por la Vida es realmente eficaz para dañar los resultados de un centro abortista local, según los mismos líderes de Planned Parenthood. 25/02/23 2:19 PM (LifeNews/InfoCatólica) La mejor confirmación de que 40 Días por la Vida es eficaz para dañar los resultados de un centro abortista local no viene de nosotros, sino de los líderes de Planned Parenthood. Recientemente, se obtuvo más confirmación del estado más pro-aborto de Estados Unidos: California. El abortorio de Napa, California, se mudó recientemente, citando la presencia diaria de activistas pro-vidas en su exterior. Esto causó que el director de operaciones de Planned Parenthood del Norte de California se quejara directamente con los medios de comunicación, alegando que el índice de inasistencia a las citas ¡se duplica con cr

San Calixto Caravario y San Luis Versiglia. ©GaudiumPress RECORDANDO UN VALIENTE MÁRTIR DE LA DICTADURA COMUNISTA CHINA Cuando San Luis Versiglia recibió un cáliz y recordó la profecía de Don Bosco que era sobre él Don Bosco vio que cuando en China un cáliz estuviera lleno de sangre, la Obra Salesiana se difundiría maravillosamente en medio de este pueblo inmenso. 26/02/23 3:52 PM (GudiumPress/InfoCatólica) El día de ayer, 25 de febrero, conmemoramos a dos importantes mártires salesianos, ellos fueron San Calixto Caravario y San Luis Versiglia.

C. Esteban Garcés, “Nueva síntesis teológica de los contenidos del currículo de Religión”, Religión y Escuela 356 (2021), 21. “¿Qué ha de hacer la teología en la  escuela?”   “La teología ha de pasar necesariamente por las mediaciones escolares para justificar su presencia en la escuela, una institución de carácter cultural en una  sociedad plural. El currículo es el idioma de la escuela”  “la identidad de la enseñanza de la religión como un diálogo entre la teología y la pedagogía: se ha clarificado el lugar de la teología en la enseñanza religiosa escolar que está fundamentado desde su ‘peculiaridad confesional’, por ello, esta materia escolar se plantea como un ‘servicio eclesial’; también se ha reconocido el lugar de la pedagogía en la enseñanza religiosa escolar, que está determinado por la escuela y sus finalidades como ‘materia escolar ordinaria y formación humana”. 

O. González de Cardedal, Educación y educadores, el primer problema moral de Europa,  PPC, Madrid 2004, 5. “En Europa todos enseñamos, pero pocos se atreven a educar, a proponer verdad, enunciar valores, ofrecer ideales de vida personal y proyectos de existencia comunitaria, que vayan más allá de la economía y de la política. En ese vacío se incuban la tentación de la violencia, el fundamentalismo y la huida a los sucedáneos de la felicidad (drogas, nacionalismos, ídolos nuevos, marginalidad delictiva...)”.

  ¿Qué significa que una persona sea queer? Cuando se habla de queer, se trata de personas que rechazan todo tipo de clasificaciones hegemónicas del sistema binario varón/mujer. Este término se refiere a la teoría que rechaza categorías estancas respecto de la sexualidad, la orientación sexual, la identidad de género, etcétera.

¿Cómo medir las posiciones de los partidos en cuestiones de género?  Nuevos datos para el análisis de la agenda política  Laura Cabeza Pérez, Braulio Gómez Fortes and Irene Pérez-Tirado  Esta nota presenta una nueva propuesta para analizar las cuestiones de  género en la competición partidista. A pesar de su creciente protagonismo en el debate público, apenas existen indicadores para medir énfasis y posición de los partidos en temas de género.  Nuestra propuesta cubre esta laguna basándose en el análisis de contenido cuantitativo de programas electorales, y específicamente, en la extensión del esquema  de clasificación del Regional Manifestos Project.  Proponemos un nuevo dominio sobre género para medir las estrategias partidistas en cuatro de  los principales ejes identificados por la literatura: bienestar y mercado laboral, violencia, representación paritaria y valores e identidad. Con ello hemos generado datos inéditos sobre las elecciones autonómicas de 2019 en España que ponemos

Wong-González, J.P. (Juan Pablo). "La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología". Cuadernos Doctorales de la Facultad de Teología. Excerpta e Dissertiationibus in Sacra Theologia. 72, 2022, 435 - 487 Entre la multiplicidad de matices de esta corriente cabe señalar, por ejemplo, las distintas definiciones que son utilizadas. El Diccionario Ideológico feminista la define como «[...] un movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo XVIII –aunque sin adoptar todavía esta deno- minación– y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y explotación de que ha sido y son objeto por parte del colectivo de los varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera»( Sau, V., «Feminismo», en Dic

Wong-González, J.P. (Juan Pablo). "La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología". Cuadernos Doctorales de la Facultad de Teología. Excerpta e Dissertiationibus in Sacra Theologia. 72, 2022, 435 - 487 El trabajo analiza la historia y desarrollo de los movimientos feministas, así como las repercusiones de la IV Conferencia Mundial de la Mujer (Pekín, 1995) que, según muchos estudiosos, ha sido utilizada como una importante plataforma para el desarrollo del feminismo radical, cuyo objetivo es eliminar o no dar relieve particular a la bipolaridad sexual del ser humano. Primero se ponen de manifiesto las consecuencias que estas corrientes comportan para el ser humano, el matrimonio, la familia, etc., y después se considera la respuesta al feminismo radical desde la antropología y la teología. El estudio pone de relieve cómo la realidad diferenciada de ser varón y ser mujer pertenece a la persona humana como tal y, por eso mismo, respetar esa diferenciaci

Cardenal Ouellet: La crisis antropológica explica legislaciones anti-familia Intervención en el Congreso Mundial de la Familia del primado de Canadá ENERO 14, 2009 00:00ZENIT S CIUDAD DE MÉXICO, miércoles, 14 enero 2009 ( ZENIT.org- El Observador).-  La crisis de la familia no es sólo una crisis moral, es una crisis más profunda, antropológica –de concepción de la mujer y del hombre–, que explica legislaciones contra la familia, subrayó el cardenal Marc Ouellet, P.S. El arzobispo de Quebec ilustró, en la jornada inaugural del Congreso Teológico Pastoral con el que comenzó este miércoles el VI Encuentro Mundial de la Familia, el actual «trastorno de los valores», que explica la adopción en algunos países de leyes que dan el reconocimiento jurídico del matrimonio a parejas homosexuales, incluyendo la posibilidad de la adopción. En juego está, según el primado de Canadá, una «batalla cultural», en la que «una visión del mundo sin Dios intenta suplantar la herencia judeocristiana», con da

EL ESPÍRITU SANTO ES «EL MOTOR DE LA EVANGELIZACIÓN» Francisco: «Toda tradición religiosa es útil si promueve un encuentro con Jesús» En la audiencia general de este miércoles, el papa Francisco continuó con su serie de catequesis sobre la «pasión por evangelizar», destacando la centralidad del Espíritu Santo en esta tarea. 22/02/23 1:49 PM (Aica/InfoCatólica) Partiendo de las palabras del Evangelio de Mateo: «Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo», Francisco desarrolló su catequesis sobre la importancia de no hacer prosélitos, sino «hacer discípulos». En esta misión, los discípulos son guiados por el Espíritu Santo, explicó el sucesor de Pedro frente a una sala Pablo VI repleta de peregrinos de todo el mundo. «El anuncio del Evangelio, por tanto, sólo se realiza mediante la fuerza del Espíritu, que precede a los misioneros y prepara los corazones: él es el 'motor de la evangelización'». Así, en los Hec

Cuatro teólogas dejan el Sínodo de la Iglesia en Alemania porque se aleja del resto de la Iglesia Católica Cuatro teólogas participantes hasta ahora en el Camino Sinodal de la Iglesia en Alemania, del que fueron nombradas delegadas por la Conferencia Episcopal Alemana, han abandonado el sínodo alegando que dicha iglesia cada vez se aleja más de la Iglesia Católica. 23/02/23 1:24 AM Katharina Westerhorstmann, Dorothea Schmidt, Marianne Schlossery Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz Todas las intervenciones romanas han sido ignoradas (Die Tagespot/InfoCatólica) Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, Katharina Westerhorstmann, Marianne Schlosser y Dorothea Schmidt han abandonado el Camino Sinodal. Así se desprende de una carta abierta que las cuatro delegadas de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK) para el Camino Sinodal publicaron el miércoles en el diario «Welt». Según el texto, titulado «una declaración de despedida», la Iglesia en Alemania se aleja «cada vez más de la Iglesia universal». Las cuatr

Inteligencia artificial desafía al cristianismo: ¿amenaza u oportunidad para la fe? Expertos debaten sobre las implicaciones teológicas y éticas de la IA mientras algunos líderes espirituales adoptan nuevas tecnologías para promover el mensaje cristiano en la era digital. https://www.evangelicodigital.com/sociedad/26073/inteligencia-artificial-desafia-al-cristianismo-amenaza-u-oportunidad-para-la-fe Recientes avances en inteligencia artificial (IA) están planteando nuevos desafíos éticos y teológicos para la comunidad cristiana. Algunos líderes religiosos están preocupados por el potencial impacto de la IA en la naturaleza humana y la creación divina, mientras que otros ven en ella una oportunidad para mejorar la vida de las personas y difundir el mensaje cristiano. Un ejemplo es el desarrollo de chatbots que pueden responder preguntas teológicas y brindar asesoramiento espiritual en línea. Un chatbot es un programa informático que utiliza la inteligencia artificial para interactuar co

ANTE LAS PROTESTAS DE MULTITUD DE FIELES El Arzobispado de Sevilla retira la espantosa mesa de Altar colocada la semana pasada en Santa Clara El Arzobispado de Sevilla ha anunciado que retirará la «polémica» mesa de altar de la recién restaurada iglesia de Santa Clara. La mesa presentaba un estilo que, a simple vista, chocaba con los elementos renacentistas, barrocos y hasta de alguna reminiscencia gótica que imperan en la iglesia. Las redes sociales se llenaron de mensajes contrarios a dicha mesa. (Diario de Sevilla/InfoCatólica) La mesa de la polémica ha sido diseñada por el estudio de arquitectura de Pablo Millán (de origen jiennense pero con muchos años de residencia en Sevilla) tras el encargo del Arzobispado de Sevilla, que ha acometido la restauración de dicho templo (con una importante ayuda municipal), para lo que ha se han empleado dos años de trabajo. Según publicaba el arquitecto en su perfil de Facebook, se trata de «un altar franciscano» y «uno de los encargos más ilusio

  González de Cardedal, Olegario. Cristología. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2005.  “Hay una historia de la santificación de Jesús fiel, que aprende la obediencia, que es probado en el dolor, que hace la oblación de su cuerpo, que así es consumado y consumador de la salvación del hombre” (González de Cardedal, Cristología, 479).  La santificación obrada en Jesús no fue un perfeccionamiento de sus cualidades éticas o personales, sino una realidad ontológica (Hb 2,10; 5,8; 7,28; 10,14; 12,2).

Méndez Siliuto, María Mercedes.“La santidad: eje vertebrador de la acción pastoral de la Iglesia”. Theologica Xaveriana vol. 73 (2023): 1-24. https://doi.org/10.11144/javeriana. tx73.sevapi La santidad: eje vertebrador de la acción pastoral de la Iglesia  María Mercedes Méndez Siliutoa  Resumen: El papa Francisco, en su exhortación apostólica Gaudete et exsultate sobre el llamado a la santidad en el mundo actual, vuelve a presentar –como hicieron sus predecesores– un tema nuclear y constitutivo de la vida cristiana: la universal vocación a la santidad en la Iglesia (Lumen gentium V).  Como podemos percibir en otros muchos lugares de su magisterio, su intención es pastoral, por lo que aporta elementos para impregnar la misión de la Iglesia en sus diferentes ámbitos, como camino de plenitud para la persona y la comunidad, pero también como la aportación específica de los creyentes en el contexto social que están llamados a cuidar y transformar.  Con este artículo queremos ofrecer una bre

 Unsplash INICIO DE LA CUARESMA Conoce el significado y origen de la ceniza de Cuaresma En una audiencia general realizada hace muchos años, Benedicto XVI explicó que la ceniza es un signo que llama a los fieles a la penitencia y a fortalecer el compromiso de conversión que tienen con el Señor, para seguirlo cada vez más con mayor firmeza. 18/02/23 8:42 PM (ACI/InfoCatólica) Ya se acerca la Cuaresma, tiempo litúrgico dedicado a la preparación espiritual para la gran fiesta de Pascua de Resurrección que, como cada año, inicia con el rito de la imposición de la ceniza. Pero, ¿cómo se originó el uso de la ceniza en esta fecha y qué significa? En una audiencia general realizada hace muchos años, Benedicto XVI explicó que la ceniza es un signo que llama a los fieles a la penitencia y a fortalecer el compromiso de conversión que tienen con el Señor, para seguirlo cada vez más con mayor firmeza. Asimismo, el padre Antonio Lobera y Abio, quien vivió en el siglo XIX y escribió el libro «El por

©Shutterstock LA CULTURA DE LA MUERTE SIGUE AVANZANDO EN CANADÁ Un grupo provida critica el nuevo informe del gobierno canadiense que recomienda la eutanasia para niños y enfermos mentales En caso de convertirse en ley las recomendaciones de un nuevo informe del gobierno federal canadiense, donde se intenta ampliar el alcance a la eutanasia a niños, personas con enfermedades mentales y personas con demencia, Canadá sería el país con las leyes sobre suicidio asistido más liberales del mundo. 19/02/23 5:05 PM (LifeSiteNews/InfoCatólica) En el país donde si eres minusválido o anciano te vuelves una carga de la que el Estado quiere prescindir, un grupo provida ha advertido de que, si se convierten en ley las recomendaciones de un nuevo informe del gobierno federal en el que se afirma que las leyes canadienses sobre eutanasia deben ampliarse a los niños, las personas con enfermedades mentales y las personas con demencia que lo soliciten por adelantado, significaría que el país tendrá las

Ken Saito, ministro de Justicia de Japón EN LA ACTUALIDAD ES DE 13 AÑOS, LO QUE FAVORECE EL ABUSO DE MENORES El gobierno japonés propone aumentar la edad de consentimiento sexual a los 16 años El gobierno japonés quiere considerar delito las relaciones sexuales con menores de 16 años elevando la edad legal de consentimiento, que actualmente es una de las más bajas del mundo: 13 años. 20/02/23 4:57 AM (Kyodonews/InfoCatólica) La medida forma parte de las reformas del código penal del país, que según los críticos deberían haberse hecho hace tiempo y que son urgentemente necesarias para proteger de los delitos sexuales a los menores vulnerables. El gobierno pretende presentar una enmienda al Código Penal durante la actual sesión parlamentaria. Aunque los cambios propuestos ilegalizarán las relaciones sexuales con menores de 16 años, independientemente del consentimiento, se prevé una excepción para las relaciones entre jóvenes de al menos 13 años con una diferencia de edad inferior a ci

«ESTAMOS EN LA TENTACIÓN DE LO VIRTUAL SOBRE LO REAL» Francisco: «Lo virtual no puede reemplazar lo real, ni las redes sociales pueden reemplazar lo social» Con motivo de la asamblea plenaria en curso, que se lleva a cabo en el Vaticano con el lema «Convergiendo en la persona. Tecnologías emergentes para el Bien Común», el papa Francisco recibió este lunes, 20 de febrero, a los miembros de la Academia Pontificia para la Vida. 20/02/23 7:54 PM (Aica/InfoCatólica) El Papa centró su reflexión en la relación entre la persona, las nuevas tecnologías y el bien común: «Es una frontera delicada donde se encuentran el progreso, la ética y la sociedad, y donde la fe, en su perdurable actualidad, puede hacer una contribución valiosa», explicó.

La ciclicidad en la temporalidad cristiana Elías González Gómez Fe y cultura, Hoy en Christus febrero 21, 2023 https://christus.jesuitasmexico.org/la-ciclicidad-en-la-temporalidad-cristiana/ Suele criticársele al cristianismo la invención del tiempo lineal y progresivo, el cual ha dado como resultado la noción moderna del desarrollo y, junto con este, todos sus males de explotación colonial y capitalista. Se le contrapone con la temporalidad circular o cíclica, en la que la no linealidad del tiempo se presenta como más amigable, incluso en términos sociales. En este breve comentario cuestionaré la idea de que en el tiempo cristiano no hay ciclicidad, mostrando que de hecho sí la hay, y que ha sido más bien la modernidad la que fraguó el tiempo lineal progresivo con todos sus males. Para la Grecia antigua el tiempo era circular. No existía la noción de un principio, de una creación ex nihilio (de la nada), y por lo tanto tampoco el de un final. La circularidad no implicaba homogeneidad

Edith Stein. Obras Completas. Vol. I, Escritos autobiográicos y Cartas, traducido por Jesús Garcïa et al. Vitoria-Madrid-Burgos: Monte Carmelo, 2005, 374.: ... un mundo objetivo exterior solo podía ser reconocido intersubjetivamente, esto es, por una pluralidad de individuos cognoscentes, que estuviesen situados en intercambio cognoscitivo. Según esto, se presupone la experiencia de otros individuos. A esta peculiar experiencia Husserl, siguiendo los trabajos de Theodor Lipps, la llamaba empatía (Einfühlung); sin embargo, no había precisado en qué consistía.

  Vázquez, S. M. (2022). La integración de contenidos y el fin de la educación: La cosmovisión. Psicopedagógica 13(17), 129-148  La integración de contenidos y el fin de la educación: La cosmovisión  En este trabajo se relaciona el tema de la unidad de la personalidad –función de la estructura de valores– expresada como cosmovisión, con el fin de la educación. Una condición fundamental para el logro de la cosmovisión es la integración de los contenidos curriculares. En la primera parte, se desarrolla el tema de la unidad de la personalidad, acudiendo en particular a su tratamiento en Joseph Nuttin y Philipp Lersch. En la segunda parte, se presenta una síntesis de los antecedentes históricos del concepto de cosmovisión y se expone en sus líneas esenciales el tratamiento del mismo concepto que hace el Cgo Etcheverry Boneo, en sus dos aspectos fundamentales: la secuencia subjetiva y los elementos objetivos de la cosmovisión. Por último, se aplican los elementos de esta elaboración teórica

Javier Cía Blasco, El cuidado espiritual en la Compañía de Jesús a través de la  correspondencia (1556–1560) en Archivo Teológico Granadino 86 (2023) 61–87 Durante los años 1556 al 1560 el P. Diego Laínez y su secretario, el P. Polanco, se preocupan por mantener una correspondencia  constante con los jesuitas que están en las diversas misiones de la Compañía de Jesús.  En esas cartas, publicadas en cinco volúmenes  de Lainii Monumenta, se pueden observar  datos que muestran el interés que hay  desde el gobierno de la Compañía por la salud  espiritual de sus miembros. Este estudio  extrae esos datos de las cartas y trata de mostrar cómo se cuidaba espiritualmente, según las condiciones y situación de cada persona,  tomando el legado espiritual que había dejado Ignacio de Loyola.

El Papa en el ángelus: El Señor nos desafía a no responder al mal con el mal Este VII Domingo del Tiempo Ordinario, el Santo Padre en su alocución previa a la oración mariana del ángelus, nos recuerda que, “mientras nosotros intentamos quedarnos en lo ordinario de razonamientos utilitarios, Jesús nos pide abrirnos a lo extraordinario de un amor gratuito; mientras que nosotros tratamos siempre de igualar las cuentas, Cristo nos estimula a vivir el desequilibrio del amor”. Renato Martinez - Ciudad del Vaticano “El Señor nos propone salir de la lógica del provecho y no medir el amor en la balanza de los cálculos y de las conveniencias. Nos invita a no responder al mal con el mal, a osar en el bien, a arriesgar en el don, aunque recibamos poco o nada a cambio”, es esta la invitación del Papa Francisco en su alocución antes de rezar la oración mariana del ángelus, de este domingo, 19 de febrero de 2023. ¿Qué hacen de extraordinario? Comentando las palabras que Jesús nos dirige en el Evange