Compromiso intelectual de los cristianos Lain Craig
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Lain Craig- P. Copan, Un desafio a los cristianos para
comprometerse intelectualmente en Passionate
Conviction, ed. Ed.Vm- L.Craig and P. Copan. Nashwille 2007 p.2-16.
Lain Craig
empieza su exposición argumentando la falta de preparación de los estudiante universitarios
americanos y el convencimiento de estos de que la verdad es relativa y la
verdad absoluta no existe. Esta
visión es totalmente contraria a la visión cristiana.
Esta falta de
conocimientos en materias de historia y geografía le indujo a pensar que con
toda probabilidad tendrían ese
mismo deficit en la doctrina cristiana, siendo analfabetos en el
conocimiento de la Biblia y de la Teología, cosa que pudo comprobar con una
encuesta en sus propios alumnos, llegando a la conclusión, que ya que el
evangelio se escucha con el transfondo cultural en el que se vive la Iglesia
tiene un papel vital en levantar eruditos cristianos que ayuden a crear espacio
para las ideas cristianas en la universidad, porque esta es el granero de las
clases dirigentes
J. Gresham Machen[1]
afirmó:
Las falsas
ideas son los obstáculos más grandes para la recepción del evangelio. Podemos
predicar con todo el fervor de un reformador y aún así solamente tener éxito
ganando un rezagado aquí y otro allá, si permitimos que todo el pensamiento
colectivo de la nación o del mundo esté controlado por ideas que, por falta de
una fuerza resistente de la lógica, impidan que el Cristianismo sea considerado
como algo más que una ilusión inofensiva. Bajo tales circunstancias, lo que
Dios quiere que hagamos es destruir el obstáculo desde sus raíces.
Por tanto por
amor a Jesucristo, es necesario formar eruditos cristianos para competir con
pensadores no cristianos en sus propias especialidades y con sus propios
argumentos de erudición. De hecho muchos de los mejores filósofos cristianos
americanos son abiertamente cristianos
Quentin Smith[2] filósofo
ateo, refiriéndose a este dato
escribe:
Dios no está “muerto” en el mundo académico. Ha vuelto a la vida a
finales de la década de los sesenta, y está vivo y en buen estado en su última
fortaleza académica: los departamentos de filosofía.
Para revertir el proceso de secularización es
necesario esta erudición cristiana para que la aceptación del cristianismo sea
algo más que un disparate lógico. Una buena formación teologica tanto a los
pastores como a los laicos es necesarioa con el fin de tener una fe viva que
sepa dar razones del Reino
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