Concepto del hombre en el Vaticano II
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Concepto del hombre en el Vaticano II
En el Concilio no se hizo una
antropología específicamente, pero todo el Concilio giró en torno a él. Pero no
como un concepto abstracto, descarnado, sino del hombre de su época, con sus
éxitos y sus fracasos. Lo que si dejó claro los padres conciliares es que el
hombre debe girar en torno a Dios. Todo el Concilio trato sobre la Iglesia,
pero OGC se pregunta ¿qué es la Iglesia? Y su
respuesta es que la Iglesia
es la forma sacramental, pnuemática de existir de los hombres redimidos, por lo
que es hablar del hombre y así lo especificó Pablo VI en su discurso de clausura el día 7 de diciembre de
1965, cuando afirmó que la pauta del Concilio había sido la pauta de samaritano
y que el descubrimiento de las necesidades humanas había absorbido la atención
del sínodo ecuménico. Se aceptó al hombre como es, y cuando el hombre se
acepta, se vive, se proyecta y se trasciende a sí mismo adquiere la dimensión
de la libertad.
La revelación nos dice del hombre:
1. Es un ser racional, espiritual
2. Tiene una dimensión de comunidad
3. Su razón y su amor trasciende lo finito
4. Su esperanza no puede resignarse a la
temporalidad
5. La muerte no puede ser lo último en el
hombre
6. Semejante a Dios
7. Imagen visible del Dios invisible
8. Religado a Dios en su origen y en su meta
9. El signo eminente de la imagen divina es
la libertad
1. La libertad mana de la verdad de Dios sinónimo de redención,
de don salvífico de Dios
Al abrirse a Dios y aceptar su amor, el
creyente adquiere la capacidad de amar a los demás, y se siente libre y en el
servicio a los demás se da
testimonio creando la comunidad que llamamos Iglesia
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