Hilario de Poitiers y el Concilio de Nicea

Hilario nunca escribe que el Hijo es consustancial al Padre, sino que tiene una naturaleza semejante:

"Se ha de creer que el Padre está en el Hijo y el Hijo en el Padre, en virtud de la unidad de la naturaleza, del poder de su fuerza, de la igualdad del honor que se les debe, de la generación del Hijo... Y no afirmamos que el Padre esté en el Hijo al modo de una penetración corporal, sino que la naturaleza engendrada por el Padre, de la misma esencia que él, tiene en ella, de modo natural, la naturaleza que la engendra, y que aquella naturaleza que permanecía en la forma de la naturaleza que la engendró, asumió la forma de la naturaleza y de la debilidad corporal
Existía lo que es propio de la naturaleza divina, pero ya no estaba en la forma de Dios, porque al despojarse de sí había adquirido la forma de siervo.