el mosaico educativo

Jeremías MORENO TICONA; Alejandro José Luis JIMÉNEZ CASTAÑEDA - INTELIGENCIA EMOCIONAL Y FORMACIÓN DOCENTE UNIVERSITARIA: REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA NARRATIVA Rev. Igobernanza. Junio 2026 - Vol.9 / n°34, pp.248 - 262. ISSN: 2617-619X. DOI: https://doi.org/10.47865/igob.vol9.n34.2026.476  La inteligencia emocional representa una competencia relevante dentro de la formacion integral del futuro docente, en tanto que influye directamente en el bienestar personal, la salud ocupacional y el desempeño profesional. El objetivo de esta investigación fue analizar las evidencias científicas sobre la inteligencia emocional desde el contexto de la formación docente universitaria a través de una revisión bibliográfica narrativa. La búsqueda final se realizó en la base de datos ScienceDirect, usando términos relacionados con la inteligencia emocional, con las competencias emocionales y con la formación del docente en la educación superior, identificando en un -primera fase- 676 los registros; a travé...

Canonización de San Francisco de Asís, en la 24 escena de las 28 de la serie de frescos de las historias de San Francisco, atribuidas a Giotto. 16 de julio de 1228: Francisco, el Pobrecillo de Asís, es santo Amedeo Lomonaco - Ciudad del Vaticano Es el 16 de julio de 1228: en Asís, dos años después de su muerte, San Francisco es proclamado santo por el Papa Gregorio IX. San Buenaventura, biógrafo de Francisco, cuenta que el Pontífice, para ser lo más objetivo posible, había confiado la evaluación de la vida y los milagros del Pobrecillo de Asís "a aquellos de entre los cardenales que parecían menos favorables". El otro biógrafo de San Francisco, Tomás de Celano, describe la escena de la canonización: "Obispos, abades y prelados acuden en masa y se reúnen, viniendo de las regiones más lejanas de la tierra; también está presente un rey y una gran multitud de condes y magnates. (...) Dominando el centro está el Sumo Pontífice con una corona en la cabeza como signo de gloria...

 Se le consideró como un  ejemplo de imitación de Cristo. Desde los primeros momentos, incluso antes de la biografía de san Buenaventura existía una iconografía llena de episodios de su vida real.  

 Los frailes se establecían en las ciudades y los monjes  se alejaban de ellas porque estos se preocupaban de su propia perfección y del encuentro  con Dios  y desatendían los asustos pastorales que los dejaban para la iglesia secular presidida por los obispos. Los frailes daban importancia a la predicación y a la comunicación con las personas.

Surgen como reacción religiosa contra la iglesia feudal y  con el carácter de acción popular. Contexto de su nacimiento: Existía una inmensa crisis de piedad. Luchas de los Comuneros por su libertad Inicios de la democracia Grandes ejercitos  de frailes y movimientos de reforma Las llamaradas "Tercera Orden" Monjes con  una actividad de predicación inmensa. Grandes santos que proporcionaban leyendas y escenas heroicas que se plasmaban el arte

Este texto ofrece un recorrido histórico y artístico sobre la Escuela Quiteña, destacando su papel como un fenómeno de mestizaje cultural surgido en la Real Audiencia de Quito durante la época colonial. La autora explora cómo la fusión entre las técnicas europeas y el talento indígena dio lugar a una producción artística única, especialmente en la escultura y la arquitectura religiosa. Se detalla la evolución de diversos estilos importados de España, como el Renacimiento, el Barroco y el Mudéjar, adaptados por artistas locales en talleres y gremios. A través de una perspectiva personal y académica, el escrito resalta el valor del arte como un legado espiritual y educativo que define la identidad ecuatoriana. Finalmente, se enfatiza que estas obras no son simples copias, sino una manifestación híbrida que integra la cosmovisión andina con los dogmas del catolicismo occidental.