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Valores en el poshumanismo

  El posthumanismo propone una visión relacional y no antropocéntrica, valorando la hibridación entre humanos, naturaleza y tecnología.  Sus valores centrales incluyen la superación de los límites biológicos, la agencia compartida (redes actor-objeto), la sostenibilidad ambiental y una redefinición de la identidad más allá de la razón humana, enfocada en la horizontalidad con otras especies y agentes.  Principales Valores y Principios del Posthumanismo: Antropocentrismo Crítico (Post-antropocentrismo): Desafía la idea de que el ser humano es el centro del universo y el valor supremo, proponiendo en su lugar una visión horizontal donde humanos, animales, máquinas y naturaleza están interconectados. Relacionalidad y Co-agencia: Entiende la vida y el conocimiento como productos de redes de interdependencia (ecologías, redes técnico-humanas) en lugar de entidades individuales. Hibridación (Cyborg) y Evolución Tecnológica: Valora la integración de la tecnología y la ciencia av...

Post-antropocentrismo

Post-antropocentrismo:  Desafía la idea de que el ser humano es el centro del universo y el valor supremo, proponiendo en su lugar una visión horizontal donde humanos, animales, máquinas y naturaleza están interconectados.

eudocomunicación

La educomunicación (también conocida como educación para los medios) es un campo de estudio y acción que integra la comunicación y la educación para formar ciudadanos con pensamiento crítico.  No se trata solo de usar tecnología en el aula, sino de entender cómo los medios influyen en nuestra percepción de la realidad y cómo podemos usarlos para transformar la sociedad.  Sus características principales son: 1ºPensamiento Crítico: Busca que las personas analicen los mensajes de los medios de comunicación de forma reflexiva, cuestionando valores e ideologías. 2ºProceso Dialógico: A diferencia de la educación tradicional, propone una relación horizontal donde todos enseñan y aprenden al mismo tiempo (modelo emisor-receptor intercambiable). 3ºEmpoderamiento y Participación: Surgió en Latinoamérica (años 60-70) como una herramienta de liberación para grupos marginados, permitiéndoles crear sus propios mensajes y ser escuchados. 4ºUso Creativo de Medios: Promueve la creación de cont...

La eudocomunicación en el contexto poshumano

La educomunicación en el contexto poshumano. Una reflexión filosófica , TSAFIQUI | Revista Científica en Ciencias Sociales 2 024 | Páginas: 79-89 Andrea Beatriz Pac.   El trabajo propone una reflexión filosfica sobre la educomunicación en el contexto del posthumanismo.  Asume, por un lado,   que ese futuro posthumano está ya instalado en el presente y argumenta que, en consecuencia, se hace necesaria una mirada  que trascienda las consideraciones didácticas, pedagógicas y tecnológicas de la educomunicación.  E sta es la mirada filosófica.  Siguiendo una metodología de búsqueda bibliogr áfica e interpretaci ón conceptual, aborda cuatro núcleos conceptuales implicados e n esta reflexión: las tecnologías, la educación, la comunicación, la subjetividad.  C on respecto a estos conceptos, reconoce   primeramente que la subjetividad aut ónoma moderna no es ya un ideal posible.  Luego, argumenta que si bien no es posible  negar una profunda tra...

Crítica al Transhumanismo desde la Autonomía Moral y la Ley Interior en Kant: Hacia una Praxis Filosófica Integradora

Crítica al Transhumanismo desde la Autonomía Moral y la Ley Interior  en Kant: Hacia una Praxis Filosófica Integradora Santos Eleuterio Moreta Reyes https://philpapers.org/archive/MORCAT-30.pdf El pensamiento contemporáneo se encuentra en una nueva encrucijada: el transhumanismo y su  promesa de superación tecnológica de los límites biológicos. Si bien la crítica moderna desmanteló  metanarrativas abusivas, el proyecto transhumanista amenaza con erigir una nueva ortodoxia anclada  en la optimización algorítmica y la rentabilidad del rendimiento corpóreo.  Este artículo teórico adopta  un enfoque cualitativo y una estrategia hermenéutico-crítica para analizar esta corriente desde la  arquitectura ética de Immanuel Kant, enfocándose en la tensión entre la mejora técnica y la  autonomía moral. Se diagnostica que el transhumanismo incurre en una balcanización del sujeto,  reduciéndolo a métricas aisladas. Como contrapropuesta, se articula una "p...

Carta inédita de Benedicto XVI. La oración

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León XIV: La Iglesia es humana y divina, unida en el amor de Cristo

León XIV: La Iglesia es humana y divina, unida en el amor de Cristo En la Audiencia General, el Papa explica que la “complejidad” de la Iglesia no es confusión, sino la unión armoniosa de su dimensión humana y divina. Solo la caridad -afirma- hace visible hoy la presencia de Cristo en medio de las fragilidades humanas.